有清一代，公爵很少授予汉臣，就连曾国藩、左宗棠那样立下了不世之功，终末也只是封了侯爵。即就是汉臣有幸赢得公爵，那么也无法享受世及罔替的待遇，基本上王人是一代过，传到子孙手上爵级仍是很低了。

汉臣封公难不错走漏，主若是因为清总揽者捏行重满抑汉的基本国策，旗东谈主在政事上领有特权。然而相同是公爵，为何汉臣的含金量就很低，远不如旗东谈主的地位那么显耀。归结起来，主要有以下两个方面的原因。

其一、汉臣公爵基本不享受世及待遇

努尔哈赤技艺，异姓爵位莫得造成轨制，那时官爵也不分家，吸收明制将爵位分为总兵、副将、参将、游击几个层次。不错这样以为，天命技艺的总兵就是公爵，具体也分一二三等。

天聪八年，皇太极取消了总兵、副将等称谓，并对异姓爵位再行作念了礼貌：“凡有六个备御的总兵称超品公；五个备御的总兵称一等公、二等公、三等公；四个备御的总兵称一二三等昂邦章京；三个备御副将称一二三等梅勒章京；两个备御的参将称一二等甲喇章京；两个备御的游击称三等甲喇章京。”

“备御”其实就是指牛录，新的世职便以牛录为一个基本单元，不息称一个“世职”，或一个“远景”，由牛录章京至超品公要递升五个世职，除超品公外，每个世职还分三等，因此，由牛录章京升至超品公骨子上要流程13个道路。

大清建国技艺，赢得世爵的主要通过两个路子，一是战争建功，二是率众回话，前者是大王人的、普遍的，至极是干预辽沈以后，异姓主若是通过战功获取世爵。在一定进度上不错说，清初的世爵是战功爵。偶有供职内院的文东谈主取得世职，那就要被称为“异数”了。

每次战争之后，因一次战功得授世职或升世职的少许，不息是“记载一次”。如果是白身（指无世职者），赢得一个世职一般需要很长的技艺，蓄积七八次战功，这也标明战功爵制的严格和细巧。

皇太极在更定世职称呼后，又再行颁发敕书，并对世职的世及问题作念了新的礼貌。此前，但凡世职不分上下俱准世及罔替，而后则改为“世及敕书”和“不世及敕书”两类。

其中叶袭又分为世及罔替和世及多少次两种，新礼貌出台以后，只好扬古利、费英东、额亦王人等六东谈主准世及罔替，其他王人是世及一二代或十几代，因战功又可再加几代。

入关之后，但凡通过战功册封的旗东谈主贵族，一般王人能赢得世及的待遇，且一部分功劳较大者属于世及罔替。

而汉臣则不同，在历次战争中他们王人不是主将，属于隶属地位，在叙功的时候很难赢得世及爵位。而有个别因纳降而来的明将，则不错赢得高品级的爵位，如黄梧降清后，被顺治帝封为海澄公，然而敕书中莫得言明是几等公，也莫得评释是世及照旧不世及。

康熙继位后，黄梧就向朝廷上奏让康熙帝表态，自后康熙帝才下旨认真诞生了黄梧的爵位为一等公，并令世及十二次。这亦然汉臣中唯独一个世及的一等公。

通盘清代，获封公爵的东谈主少许，仅有黄梧、陈福、郑克塽、岳钟琪、孙士毅等五东谈主，其中陈福是追赠的三等公，子孙只世及上等子爵；郑克塽是不言等公，也不世及；岳钟琪是通过战功获封三等公的，然而他的子孙仅剿袭了轻车王人尉世职；孙士毅获封一等公，子孙也仅剿袭伯爵。

公爵是异姓爵位最高级，具有很高的政事地位，是以清总揽者一般不会授予汉臣，以爱戴满洲贵族的政事利益。而低一些的侯、伯、子、男则较为宽松，汉臣获封者不在少数，且许多王人是世及罔替的。

其二、汉公爵只是虚名，任职方面仍有许多已毕

正经八百以战功获封公爵的汉东谈主只好岳钟琪一东谈主，并且雍正天子对他的宠任也险些达到了不分满汉的进度。巅峰技艺的岳钟琪不仅担任只好满东谈主才可担任的川陕总督，还在征准的时候，被任命为宁遍及将军，所有后世才说，岳钟琪之唯独一个统治八旗队列的汉臣。

关系词岳钟琪只是特例，手脚汉臣公爵，他一直王人在外地任职，并不像旗东谈主那样，不错通过高品级的爵位在八旗系统中担任要职，更无法担任领侍卫内大臣、内大臣等中枢重要岗亭。

孙士毅的宦途资格颇具代表性，乾隆天子对他也很信任，因赞襄机务被授予一等公爵，然而他在政坛上的影响力却额外有限，大部分技艺王人在外地担任巡抚、总督。自后才被调入京师任尚书、大学士乃至军机大臣。

孙士毅如果是旗东谈主，那么他的宦途上限就会更进一步，是以他在临终时向乾隆上奏，但愿将其家眷抬入汉军旗，乾隆也准了。不外汉东谈主终究是汉东谈主，嘉庆继位后，下旨取消了孙士毅家眷的旗籍，仍归场合汉籍，到终末照旧花费来回一场空。

汉臣不论爵位有多高体育游戏app平台，说到底照旧打工的，在中枢利益方面是远不成和满洲贵族比较的，其实不单是是公爵级别，侯、伯两个层级也相同存在雷同的情况。#历史#