旅行作者欧洲杯体育

刘子超

何处为家？

在血与蜜之地追寻

本报记者 宋浩

再次见到刘子超时，他正坐在“野风筝”酒吧的旯旮，品味着一杯高度精酿啤酒。这个场景与他笔下的巴尔干旅行产生奇妙叠影——在贝尔格莱德的酒吧里喝李子白兰地的夜晚，在科索沃的小酒馆独酌的午后，仿佛反照在琥珀色的羽觞中。

4月19日，第13届春风悦读榜揭晓，刘子超的《血与蜜之地》获年度新知。书中，他从意大利与斯洛文尼亚交壤的城市——的里雅斯了得发，穿越“欧洲的炸药桶”巴尔干半岛，一直走到最南端的城市希腊雅典。该书豆瓣评分8.8。

在山海、城市与野外之间，刘子超像游吟诗东谈主不异咏史怀古，穿越漫长历史的暗影，抵达布满弹孔的时期现场，最终将这场旅行升华为“何处为家”的精神叩问，直指每个东谈主的内心处境。

2022年冬天，巴黎机场，一次行李托运事故，不测改了刘子超的旅行规画，也催生了这本《血与蜜之地》。

从2015年起，他先后推出《午夜驾临前抵达》《沿着季风的主见》《失意的卫星》等旅行文学作品，广受读者好评。2022年，他的写稿之旅，准备从巴黎往南走，“可能会写对于西非或北非的书”，刘子超正本有个“地中海三部曲”的目的。

因为行李没能托运过来，而疫情时期海外航班很少，能详情的是，4天之后有一回飞荷兰的航班，航空公司不错把行李送到荷兰。为了领回行李，刘子超只可往北走。

路过“欧洲的十字街头”比利时，大片的墓园漫天遍地，这是第一次天下大战殉难士兵的墓。刘子超思到了那场干戈的导火索——1914年的萨拉热窝事件。

从比利时的一战战场，往中欧走会流程二战战场。再往南是巴尔干地区，何处还有上世纪90年代南斯拉夫解体干戈的战场。再连续往东，是今天的俄乌战场。这一齐，差未几刚好把20世纪以来的百年干戈历史线索串联起来，历史的暗线悄然披露。

刘子超按照这个阶梯连续动身。

在维也纳的陆军历史博物馆，他看到了萨拉热窝事件中被刺杀的斐迪南大公其时穿的那身蓝色军装，“领口处有一个弹孔。”

走到奥地利南部城市格拉茨，在格拉茨好意思术馆里，他看到一幅画《波斯尼亚女孩》，是波黑艺术家塞拉·卡梅里奇的作品，创作配景是1995年波黑干戈中的斯雷布雷尼察惨事。刘子超第一次传说这段历史，“我十分畏怯，在20世纪末的欧洲大陆上，简直发生这样的事，3天之内有8000个当地成年男人被杀害。”

从萨拉热窝到斯雷布雷尼察，刘子超以为巴尔干地区藏着太多的故事——孩童期间的老电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》；少年期间《新闻联播》里反复报谈的南斯拉夫内战；1999年，中国驻南定约大使馆被炸，中国多地民众走上街头记挂死难记者……

感受着地中海的风，刘子超背着双肩包起程，巴尔干的血色回顾荡漾而来。

连气儿读完《血与蜜之地》。

巴尔干这片地皮，面积卓越于中国长三角地区的三省一市，却分散着10个傍边的国度和地区，不同的民族、历史传悉数存。不同国度、同个国度的不同城市，以致同个城市的一条谈路两侧，可能即是对立的族群。

“血与蜜之地”这个标题，直到旅程快结果时，才在刘子超的脑海露出。其时在北马其顿，刘子超遭逢一位记录片导演兼旅行文学作者，他们聊到奥斯曼土耳其统领时期的历史。

巴尔干一词源于土耳其语，写稿Balkan，意为“山脉”或“多山”。断绝来，Bal是蜜的谈理，Kan是血的谈理。“我以为恰好在某种进程上笼统了这片地皮——既有阴毒的东西，也有甜密的东西。”

血很好会通，代表落空与伤痛。蜜即是在这样的伤痛中，许多东谈主仍在轻薄地生辞世。

比如此雷布雷尼察，在失去丈夫、兄弟、父亲以致犬子之后，当地女性在战后又回到家园生计。再比如在科索沃的一个村子，村里男性在科索沃干戈中全部没了，女性回到村子里办了养蜂场、辣椒酱工场，重建生活。刘子超以为，这种韧性即是“蜜”。

“复杂千里痛的地皮在转头和重建，无论是国度谈理上的重建，仍是东谈主们正常生活和内心纪律的重建，这些但愿，皆是‘蜜’的样态。”

一个场所的好意思食连接跟一个场所的历史文化息息有关。我问他：巴尔干有莫得一种食品，大要体现这片地皮的气质？

他抿了一口酒，直肚直肠：波斯尼亚炖锅。

这是萨拉热窝当地最知名的传统菜肴。牛羊肉和当季多种蔬菜一同炖煮。牛肉的甘醇、番茄的酸甜、青椒的辛辣，不同食材玄妙地会通，每种风仪皆能证据其特有之处，又不可仇谐调解。

多元羼杂的食材酿成一谈菜，就必须找到一种让不同食材会通的办法，这是要津。某种食材的滋味笼罩了其他的滋味，那就不可口了。

“波斯尼亚炖锅”这谈菜偶合映射了多元文化的真理：在各别共存中寻求均衡的艺术。刘子超说：“我以为这是多民族、多族群羼杂地区，或者说多元文化之间的一种相处之谈。”

还有李子白兰地。这是刘子超旅行中屡次喝过的一种酒，许多读者也被“种草”。

刘子超说，巴尔干这个场所，天然不同民族、族群之间充满分袂和矛盾，但这里的东谈主婚典、出身、葬礼时皆喝这种酒。“用李子酿的，滋味像李子般甘甜，有一种蜜的嗅觉。”

旅行文学的兴起，是连年来的阅读热门。正如评委李敬泽在春风悦读榜终评会上说，年青东谈主走出去进修、体验、资格，抒发了这个期间中国东谈主对天下的一种新宥恕，这类作品通过个东谈主视角重构中外文化对话，具有要紧价值。

旅行文学其实是最陈腐的文学文学之一。刘子超说，荷马史诗《奥德赛》即是旅行文学。“我发现中国东谈主与天下的商量从来莫得像今天这样的详尽、活泼而复杂，我确信记录下这种商量必有其谈理。”

书中，刘子超用了演义的技法张开双线叙事：一条以旅行自身为痕迹，将巴尔干地区从东罗马帝国以来的漫长历史与执行串联在一谈；另一条像特稿记者不异，倾听当地不同的声息，通过他们的东谈主生故事接头一个更具大宗性的问题：在充满省略情趣确当下，何处为家？

克罗地亚的平面规划师阿丽达，悼念她年青时南斯拉夫期间的和平原意、目田流动，如今社会分袂、经济凋敝让她怅然；生于1988年的波黑后生埃斯梅尔，年幼时在干戈中失去父亲，在分界线上长大，在对立和反差中寻找身份招供；科索沃街头的小学生们，盘登第国样貌的旅东谈主：阿尔巴尼亚族和塞族谁更渊博？获得期待的申报后，心情获得极大安静……

“许多时候，空匮与激进互为因果，互相维系。”刘子超一声嗟叹。

本书最终的叩问“何处为家”，是一个始于巴尔干、却与咱们每个东谈主皆有关的问题。刘子超以为，当下，东谈主口流动成为常态，“家园”早已不仅是一个物理空间，亦然一个文化和激情上的包摄地。文化、信仰和价值不雅构筑了安顿自我的家园。

冬天动身欧洲杯体育，春天到达。在绝顶雅典，春风酣醉的夜晚，刘子超写下全书的罢了：“翌日如此虚妄而动东谈主。在这天下上，鲜有事物比虚妄的但愿改动东谈主。”