深藏在新西兰南岛群山之间开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，有一个看似仁爱的宗教社区。

在这片被绿色山脉环抱的地皮上，609名信徒追求着与世无争的生活。

但是，这个看似安祥的“极乐寰宇”背后，却庇荫着一个骇东说念主视听的奥秘。

在这个严实顽固的社区里，奴役、性侵和薄情成为了庇荫在含笑背后的阴雨面。

格洛里亚宗教社区以其独到的生活形式和严格的宗教信仰驰名，男女信徒们穿戴长入的蓝色服装，过着看似简朴而淳厚的生活。

但是，跟着时刻的推移，越来越多的前信徒运行站出来揭示社区内的真正样子。

他们诠释一系列飘荡东说念主心的故事，让外界对这个顽固社区的真正面庞感到惶恐。

那么，这个名为格洛里亚的宗教社区究竟是若何演变成这么一个骇东说念主视听的地点？它的相似东说念主又是若何期骗信仰将信徒牢牢地系结在我方手中？他们的生活简直如他们所宣称的那样，与世无争吗？

今天笔者将潜入了解这个宗教社区的真正样子，揭开这个被称为“吃东说念主魔窟”的黯澹寰宇。

格洛里亚的发源

在新西兰最偏远的边缘，庇荫着一个难懂的基督教社区——格洛里亚。

这个社区在当地媒体上往往出现，因为它被指控存在薄情和克扣悦目。

其中，一位名叫费格斯·格雷迪的记载片制作主说念主对它产生了浓厚有趣，他想拍一部电影来探究其中的真相。

但是，他发现我方对这个社区的了解极为有限，于是便去寻求一位人人的匡助。

这位人人等于彼得·莱恩汉姆，一个宗教历史学家，同期亦然梅西大学的名誉说明注解。

他对格洛里亚一直保合手热心，因为这个社区成立之初就蛊惑了他的注见地。

但莱恩汉姆骇怪地发现，格洛里亚发源于澳大利亚，却在澳大利亚并不为东说念主所知。

在上个世纪中期，一位名叫内维尔·库珀的澳大利亚宣教士在澳大利亚和新西兰传播宗教教义。

1969年，库珀在克赖斯特彻奇隔邻的斯普林银行建造了一个基督教社区。

这个社区和会了“情愫派的个东说念主信仰和王人备的社区生活价值不雅”，这意味着社区内的东说念主要相互共享和顾问，同期要与一个变得越来越泛泛的寰宇保合手分离。

这个顽固的基督教社区的成员们信托他们的生活形式是天主所赐予的，因此他们变调我方的名字，将名字改为圣经中豪阔标记的一些词汇。

他们觉得，这么作念不错匡助他们更好地践行信仰和宗教教义。

而这个社区在履历了数十年的发展和膨胀后，搬到了南岛西海岸的豪皮里峡谷。

首创东说念主为了挂牵已故太太，将这个新的假寓点定名为“格洛里亚”。

但是，这个群体早期的“乌托邦愿景”并莫得合手续下去，前成员当今公开指控社区内存在黯澹和克扣性的生计景色。

这引起了格雷迪的谛视，格雷迪但愿拍一部名为《格洛里亚》的电影，为众东说念主人人揭露这个社区的一切。

在电影开拍时，他跟奴婢大院逃出来的幸存者家庭，并试图拾起她们当初的生活碎屑。

而当他听到那些离开或被赶出的东说念主们的遇到，不由得感触：“看到他们若何独揽这些东说念主，销耗或废弃很多人命，简直很疼痛。”

格洛里亚的生活

现今，约莫有600名住户居住在格洛里亚社区。

这个社区被壮不雅的山岭和水系环绕，领有农田、集体住宿、训导机构和其他社区斥地，险些达到了王人备自食其力的进度。

社区内有严实的性别变装折柳，女性的生活从诞生来源就已细则。

她们自幼被讲述：她们将成为一个家庭的浩大基石，丈夫会宠爱太太，太太驯从丈夫，孩子们深嗜父母，并为天主做事。

在这个地点，女性们的一天从夜间3点一直到晚上6点，长途于准备早餐、整天烹调、打扫卫生以及洗涤衣物等日常家务。

起初，这么的生活看起来仁爱且与世无争，但跟着时刻推移，她们才发现那些曾觉得是“无虑无忧”的时光其实都是不实的。

试验上，格洛里亚社区由一群被称作“牧东说念主”的男性相似者掌控。

这些“牧东说念主”对社区实行全权总揽，对于婚配、宗教规范和社区财务等方面领有临了的决定权。

因此，“牧东说念主”梗概通过训导和样子操控来傍边女性的想想和意愿，让她们肯定我方的取舍是对的，试验上她们并莫得解放取舍生活形式的职权。

她们被灌注要保合手肃静，折服指示，因而女性们不敢信托我方的目的，也不应质疑那些宣称代表天主之意的“牧东说念主”。

但是，这些“牧东说念主”简直按照天主的教导行事吗？他们自称是新约社群，但试验上这里等于一个制造伤害的“机械工坊”。

这些“牧东说念主”们觉得，女性在社区中最发愤的任务等于促使社区络续膨胀。

因此，他们让这里的女性信托天主会喜悦她们的生活所需，使她们不取舍避孕设施。

这导致部分已婚爱妻领有12个或更多的孩子，这种“当然膨胀”的形式有助于保管社区现实生活的水准，并确保女性不会过于热心自我，从而保合手对惩办的遵命。

另外，在1980年，格洛里亚社区决定长入成员的着装规范，使男性、女性和孩子们基本上都穿戴脾气赫然的蓝色衣饰。

他们信托这么能灵验地扼制虚荣心的出现。

自从这项改良实践以来，社区的女性对于统共东说念主都除名合并尺度的着装更为中意，从而进一步沉静了“牧东说念主”们的掌控力。

女性在格洛里亚的遇到

格洛里亚社区的“牧东说念主”们一纵贯过语言和行径，将女性塑变成为驯从的对象。

这种想想灌注，让很多女性无法寥寂想考和行动，他们被结束在了一个颠倒有限的空间里。

在格雷迪的电影中，一位曾在社区里生活的女性诠释了她在这个社区中的倒霉遇到。

夏伦·瑞迪底本是一位在社区里的平淡女性，起初她也受到“牧东说念主”的影响，对他们的话肯定不疑，从来莫得质疑过他们的决定。

这一天，她的儿子被阻滞在一个用来防备疾病传播的房间。

在房间里，她的儿子因为吃东西时噎住了一块肉，她的呼吸越来越困难，形体运行发抖，但门两侧的门把手被禁用，她无法翻开门寻求匡助。

夏伦·瑞迪感到颠倒慌乱，她不知说念该若何办，她莫得被考试过若何取舍行动。

她肉痛不已，却窝囊为力。

当挽救东说念主员到达时，他们只可从窗户插足房间进行抢救。

夏伦·瑞迪则守在门口，无法入内，她感到无助和怯生生。

她知说念我方的儿子人命垂死，但却无法躬行入手施救。

挽救东说念主员拚命地试图救活儿子，但不著生效，很快他们就文书了儿子的去世。

夏伦·瑞迪听到这个音尘后，心凉了下来，她感到一阵锐利的不悠然和无助感。

她的儿子，就在她的目下，离开了这个寰宇。

夏伦·瑞迪在吸收采访时回忆起那时的情景，她说她一直看着儿子的形体颤抖着，直到她的腹黑罢手训导。

那一刻，她的内心透澈崩溃了，她无法承受这种弘远的哀吊。

夏伦·瑞迪顽强到“牧东说念主”训导住户的形式颠倒造作，这导致她在危险中无法取舍行动。

她运行反想我方已经的信仰和行径，想要匡助更多的东说念主相识到格洛里亚社区的真相。

另一位不肯意清爽姓名的女性在面临录像镜头时，也诠释了她的遇到。

她在社区中的动作受到严实监控，生活的各个方面都得遵命社区的安排。

当她14岁时，曾与社区里的另别称男孩暗里来去。

事件闪现后，她独自被丢在稀零山野的小板屋里关押了四周。

除了送餐的东说念主除外，她无法与任何东说念主酌量，心灵和形体都遭受了弘远打击。

她暗意，在格洛里亚社区，玷污仙女是常见的悦目。

如若你的体型稍稍丰润一些，就会遭到众东说念主冷凌弃地朝笑。

当你饮鸩而死地吃东西时，统共东说念主都淡漠地看着你，仿佛在鄙弃地说：“就你这么，还敢吃？”

她的一个姐妹则暗意曾屡次遭受父亲的殴打，她也无法领会其华夏因，似乎父亲乐在其中。

无意候，父亲回到家便无缘无老家短暂暴跳如雷，然后提起手边任何不错用来症结的物品朝她扑过来。

这名仙女还清爽，我方和其他一又友都曾被合并名须眉性侵，令东说念主作呕。

不错说，在格洛里亚充足着这么一种氛围：性行径被视为值得赞许，一位13或14岁的仙女已具备生养智力，因此不存在对幼女的性滋扰。

一个23岁的须眉与仙女发素性关系后，无需承担任何连累。

被指控的黯澹薄情

1995年，一位得胜逃离社区的年青母亲和她的孩子，为控告格洛里亚首创东说念主库珀性侵女性提供了证词。

随后，库珀因性侵指控被判坐牢近一年。

但是，在此之后，对于格洛里亚的关系信息再未被曝光，这可能是由于社区加强了照料，或者是受到阻扰的社区内女性不敢不屈和逃离。

直至2015年以后，警方才逐步接到几十起来自未成年东说念主的指控。

她们哀哭流涕地叙述我方遭受猥亵、性侵和殴打的惨痛履历，而罪魁首恶恰是她们的本分、邻里和社区首领。

于是，警方运行主动对格洛里亚张开看望。

随后，更多对于薄情、克扣、性侵和违规使用童工的案件逐步闪现在光天化日之下。

2020年7月，新西兰警方收到一条对于11岁男孩遭受薄情的指控信息，随后与OrangaTamariki（新西兰政府下属机构，戮力于保险儿童福利与安全）联手张开行动，看望格洛里亚的儿童薄情问题。

9月，别称20岁的须眉被指控，在三名年齿在12至16岁的男孩身上实践猥亵行径。

但由于这些罪戾发生在他如故少年时，法庭觉得他再行犯法的风险较低，因此在他认罪后于2021年9月被判无罪开释。

2021年3月，两位基督城讼师受格洛里亚惩办基督教社区信托委员会奉求，对波合格洛里亚的性薄情指控张开看望。

8月4日，一位曾是格洛里亚成员的东说念主在格雷茅斯特区法院认罪，承认犯有八项猥亵女童罪、两项猥亵男童罪及一项性侵罪。

8月11日，新西兰警方、OrangaTamariki和训导委员会阐明，他们在格洛里亚学校的学生身上发现了受虐陈迹，至少有60名惩办者波及“无益的性行径”。

2022年5月，新西兰教练递次法庭文书，别称曾在格洛里亚任教的教练的训诲许可证被撤销三年。

该教练在2012年和2016年两次对别称儿童实践性滋扰。

9月中旬，一群东说念主通过对格洛里亚大部分教练提议投诉，发起了蚁合行动，试图关闭学校。

受投诉影响的教练已被暂停训诲，恭候看望成果。

11月初，格洛里亚成员及奶厂工东说念主蒂姆·徒弟的猥亵罪刑期获取削弱。

2022年6月，徒弟被判犯有七项猥亵罪，包括2000至2006年间对五名受害者的猥亵行径，但他得胜向高级法院上诉，法官将其刑期镌汰至21个月。

2023年3月，前格洛里亚农场主管约翰·雷迪在蒂马鲁地区法庭坦承指控，承认在格洛里亚任职本事，因两名11岁男孩在农场使命时未折服他的大呼，他使用金属栅雕栏对他们施以暴力。

但是，法官吉姆·拉奇其后将雷迪保释，并盘算推算于2023年6月13日作念出最终裁决。

结束

这些对于格洛里亚社区的恐怖故事揭示出一个倒霉的现实：谢寰宇上某些边缘，还存在着那些残忍和暴戾的奴役轨制，东说念主们在这些顽固的社区里，生活在怯生生和薄情之下。

但这些事件的曝光也教唆咱们，咱们需要愈加戮力地保护那些容易被抢劫职权的群体，杰出是儿童和残障群体。

咱们必须戮力为他们提供必要的援手和保护，确保每个东说念主都能生活在一个安全、公温存尊重的社会中。

参考文件

[1]InsideNewZealand'ssecretiveGloriavaleChristianCommunity.RNDrive/ByNickBakerandSkyKirkhamforTheDrawingRoom.PostedWed2Nov2022at2:00am.

[2]Gloriavalewomandescribesherdaughter'stragicdeathinnewfilm.ByJoanneNaish.

07:48,Jul102022.

[3]基维百科.GloriavaleChristianCommunity.

[4]Gloriavale:Enlightening,heartrendingdocoliftstheveilon'NZ'ssecretcult.ByJamesCroot11:55,Aug172022.

[5]前驱报.格洛里亚：邪教如故遁世之地？开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口